固执胜利者的头冠(固执保卫者的头冠在哪换)
△阿富汗金王冠。
△6月13日，长沙博物馆，前来参观的观众们。 组图/记者杨旭
△牛形陶器。
两千多年前的阿富汗金王冠、伊朗牛形来通、犍陀罗佛造像……来自日本平山郁夫丝绸之路美术馆珍藏的丝绸之路沿线文明古国的192件（套）文物精品，日前亮相长沙。这是长沙市首个博物馆大型国际文物展览。
13日开展当天，一件件闪烁着文明与历史光芒的文物吸引了观众们的目光。“看了展览之后，我首先觉得世界文明之间的交流，为我们留下了宝贵的遗产。”长沙市民葛琳希望，通过这次展览，能够让女儿看到世界文明的丰富与多彩。
据了解，这192件（套）将陪伴长沙市民走过2020年的夏天。
本报长沙讯 6月13日，长沙博物馆大厅熙熙攘攘，观众们拾阶而上，直奔展厅。
当天，“从地中海到中国：丝路宝藏——平山郁夫丝绸之路美术馆藏文物展”开幕，首日观展人数达1507人。来自丝路沿线多个国家的珍贵文物，与长沙市民有了第一次美好的遇见。
王贤是一位初中生。趁着周末，他和爸爸妈妈一起来到博物馆观展。“我平时看历史、地理方面的书比较多，听说这次展览，就想着一定过来看看。”对于王贤来说，丝绸之路一直都很神秘，“从书上可以知道它曾经的繁盛，但它在历史上究竟是什么样子？我要通过这次展览了解一下。”
在观展之后，王贤对丝绸之路的文明有了更深的了解。回顾在展厅内的所见，他印象最深刻的是“金王冠”。他说，这件文物是阿富汗的国宝，距今已经有2000年的历史，“现在在灯光的照射下还很耀眼，能让人感觉到当年王室的威严。”
年轻的妈妈葛琳在一家外企工作。受到新冠肺炎疫情的影响，她可以有更多时间陪着女儿。听说长沙博物馆举办“丝路宝藏”特展，她特别带着女儿一起来观展。“展览中的文物非常精美。看了展览之后，我首先觉得世界文明之间的交流，为我们留下了宝贵的遗产。”葛琳希望，通过这次展览，能够让女儿看到世界文明的丰富与多彩。
据悉，此次展览是长沙博物馆世界文明特展体系的首个展览，共展出平山郁夫丝绸之路美术馆珍藏的丝绸之路沿线文明古国的文物精品192件（组），展品年代上起公元前2000年，下至公元8世纪，包括环地中海地区、两河流域和伊朗地区以及阿富汗、巴基斯坦和印度地区的丝路艺术，种类涵盖希腊彩陶、罗马与波斯玻璃器、波斯金银器、丝路金银币、中亚织锦以及印度佛教造像等，另外也包括部分平山郁夫敦煌写生作品。
此次展览由中国文物交流中心、日本国驻华大使馆和长沙市文旅广电局指导，日本黄山美术社策展，长沙博物馆和平山郁夫丝绸之路美术馆主办，北京鉴钟文化传播有限公司、北京百军文化发展有限公司承办，荣宝斋文化投资有限公司、潇湘晨报社协办，中信银行长沙分行特别支持。展览将从6月13日起向公众开放，持续展出至10月8日。
潇湘晨报记者周诗浩通讯员邓晓丽
文物故事
阿富汗金王冠的秘密
此次展出的阿富汗金王冠以橄榄枝为原型，是非常希腊化的风格。而王冠中心的青金石，是阿富汗本土所产宝石，代表着王冠的重要性和独特性。
据专家介绍，花环在古希腊神话中常有出现。如古希腊神话中的丰收女神瑟列斯头戴花环，把种子撒向人间，从此世界上才有了树木、谷物和花卉，北欧人为了庆祝夏天的到来，才有了仲夏节这个浪漫而美好的节日。
花环型王冠中间的镶嵌宝石可以是绿宝石，也可以是红宝石。这件金王冠用的是阿富汗特有宝石“青金石”。青金石在中国古代称为璆琳、金精、瑾瑜，青黛等。佛教称为吠努离或璧琉璃，其通常为集合体产出，呈致密块状、粒状结构。颜色为深蓝色、紫蓝色、天蓝色、绿蓝色等。
阿富汗的青金石产于巴达赫尚省的含青金石区，位于兴都什库山脉东部科克奇河流域。青金石被视为有灵性的宝物，常被来作为首饰。中国境内发现的青金石是通过“丝绸之路”从阿富汗传入中国，是古代东西方文化交流的见证之一。
橄榄枝在希腊文化中运用比较多，胜利者的头冠、结婚花冠、和平的象征。在古希腊，橄榄树也象征富饶多产，新娘常在婚礼上戴上橄榄枝花环，有功于国家的人被授予橄榄枝花冠，作为一种最高荣誉。在古代奥运会中，赛场上的勇士们为了荣誉而拼搏。戴上用橄榄枝编成的花环是运动员中胜利者可以获得的最高荣誉。橄榄枝花环象征和平，代表奥林匹克精神的向往。
西亚地区的公牛崇拜
公元前1200—800年的牛形陶器，以其萌萌的姿态受到观众喜爱。而在其可爱的外表背后，还蕴藏着西亚地区神秘的“公牛崇拜”。
专家表示，从伊朗的西北部里海南岸、吉兰省（马鲁里科）的王侯同葬墓中发掘出大量的陶器与金属器具，多采用各种动物形状。瘤牛在古代的西亚、印度、非洲等地区被视为家畜来饲养繁育，而以公牛崇拜为核心的宗教则发源于西亚，并向四周传播。
此次展出的牛形陶器四肢粗短、突出背部的瘤峰（脂肪囤积块），脸部即为注水口，可注入葡萄酒等。据推测是当时仪式上使用过的器具。
在西亚艺术中,公牛崇拜是非常重要的意象和主题。艺术除了来源于生活，也和宗教信仰有关。比如西亚许多雕塑绘画题材来源于古希腊、罗马神话，亚述的艺术创作应也有部分受当地神话影响。
人们可以从古巴比伦神话故事中寻找牛的痕迹。在神话“天牛之死”中讲述的是吉尔伽美什侮辱了安努的女儿伊什塔尔，伊什塔尔在被吉尔伽美什侮辱后,坚决要父亲放出天牛消灭吉尔伽美什,虽然最后天牛被吉尔伽美什制服,但说明天牛是一种力量与破坏力的代表。
公牛崇拜既有对牛造型的直接写实或模仿，也有一种形式是在雕刻头部饰以牛角作为神的标志，也是一种对牛崇拜的变化形式，这个特点也成为西亚艺术中非常显著的象征形式，从苏美尔时代到亚述时代都是如此。不仅暴风雨之神以牛角作为象征，其他神、英雄、国王也以它来装饰自己。记者周诗浩通讯员邓晓丽
提醒 观众入馆时须佩戴口罩
目前，进入长沙博物馆参观采取网上预约与现场取票结合的方式，在安检入口登记个人有效证件取票入馆。
观众入馆时须佩戴口罩，出示本人身份证等其他有效证件，并出示个人健康码，配合工作人员进行体温测量和实名登记，体温无异常（不超过37.2℃）者方可入馆。
如出现体温异常或其他疑似症状，须在工作人员协助下到临时隔离点配合接受防疫检查。
打卡指南
“丝路沙海”里留下自己的足迹
此次展览以展示内容为基础，在长沙博物馆大厅推出“丝路沙海”风情景观作品。该作品主体为来自地中海、两河流域、印度、敦煌和橘子洲的沙子，将这些沙子铺洒在长沙博物馆中庭第三级平台，营造出沙漠一般的起伏状态，为市民勾勒出一幅形象的丝路景观。同时，将来自不同地区的沙子融合在一起，也意味着市民从长沙出发，开启穿越丝路之旅，在不同地域文明留下自己的足迹。
潇湘晨报记者周诗浩通讯员邓晓丽
【来源：潇湘晨报】
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