火影忍者阴间阵容搭配是一个值得探讨的话题，它涉及到许多方面的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。
火影忍者阴间队有哪些忍者？楼主是想问的是秽土转生的忍者吗？
秽土转生的忍者有，
原人柱力：二尾到七尾人柱力！八尾前人柱力共7人
原晓组织：宇智波鼬，漩涡长门，迪达拉，角都，赤砂之蝎
原木叶忍者：猿飞阿斯玛，纲手男朋友加藤段，日向宁次老爸日向日足，根成员（佐井的哥哥）油女志黑他儿子（团藏身边的那个）
前忍刀七人众：7人
音忍四人众：4人
历代影：四代风影，二代水影，二代土影，三代雷影
云隐的：金角银角
白，千代婆婆，山椒鱼半藏，君麻吕，外加灼盾忍者，爆盾忍者，磁遁忍者
差不多就这么多了！没说到的，麻烦再补充！
火影忍者尸鬼封尽的死神和外道轮回天生之术阎罗什么关系？
凭借此术结"巳"印持续数秒，随后天生之光就会散发在被施术的死者周围并使其复活，当需要复活大量死者的时候，施术者可以将阎罗王从阴间召唤至阳间，并将死者的灵魂从阎罗王的口中释放出来，让死者在阳间复活。
尸鬼封尽好像是漩涡一族的先祖与一个强大的敌人同归于尽被封印在一个死神面具中，最后只剩下的一个没有意识的灵魂。后人根据面具的封印，开发出了召唤死神的尸鬼封尽。（最后大蛇丸用死神面具召唤死神刨开死神召唤出肚子历代火影可以证明，这个术式来源于死神面具）。外道轮回天生是轮回眼的天赋技能，轮回眼六道仙人和他母亲都有，可以看出轮回眼可以沟通死亡轮回之地，释放死去的人的灵魂还有可能就是施展这个术的时候可以召唤附近的灵魂，以独特的方式让他们回归本体从而达到复活的目的。综合以上所述两者没有关系。（说的不对不要喷我，我也了解的不深）注：这里面岸本最后有个梗，一代火影和二代火影都是自然死亡，并非死于尸鬼封尽，可是最后大蛇丸解开尸鬼封尽时把一代二代都召唤出来了？难道尸鬼封尽的死神应该还能和阴间沟通吧，不然这个梗也没法解释。简单来说，尸鬼的设定前后出现了变化。开始的时候，大家认为死神就真的是死神，但是到后来，尸鬼成了封印术，死神只是封印术的载体，甚至可以理解为一个封印灵魂的盒子，而这个盒子还在现世，灵魂没有去黄泉，因此不可转生。
火影忍者里441话中让斑害怕的那个死体是谁？
虽然是复制来的，但觉得有点道理
从兜召唤出长门，宇智波鼬，迪达拉，蝎，角都这五个人想和阿飞联手，阿飞却并不想失去佐助而想拒绝兜 。而阿飞看见第六个棺材里的人时，却明显感到不安而被迫答应了兜。 首先第六个棺材里的人不可能在实力上比这五个人还要强，除非是六道仙人，但六道仙人是什么时期，什么样貌的人，根本没人知道，如果要真的是六道仙人的话，兜还有必要去特地找斑联手？显然六道仙人的结论并不成立 4代，初代的灵魂都应该被死神吃掉了，就算是他们的话，一个只会按照施术者意志行事的而无自己意志的死人而已，根本不足为惧，怎么可能让阿飞感到前所未有的不安？岂不是天方夜谭 结论，第六个棺材里的人不可能在实力上超越前五个棺材里所有人的实力。 既然不是实力上比前五个棺材里的人还要强的话，从阿飞极度不安的表情上来看，这个棺材里的人应该涉及到这个自称为斑的男人的秘密，而且这个秘密一旦传出去，这个叫阿飞的男人的计划会全部泡汤，甚至危及到他自己的生命也不一定。 在490话出来之前，虽然有些人有过阿飞不一定就是斑理论，他们认为阿飞就是团藏。但我一直坚信阿飞就是斑，看过490之后，再结合之前没有答案的一些疑问之后，也有了阿飞不是斑的理论。但阿飞绝非团藏。 这个自称“斑”的男人身上有几个疑点 疑点1：众所周知，斑在终结之谷中被初代火影打败，并死在了那里，木叶所有的人都认为，连初代火影也这么想。 问题就来了，为什么在打败斑之后，不确认斑是不是死了，如果没死就应该给与致命一击。为什么不把斑的尸体带回木叶？（在鸣人打败角都之后，卡卡西去确认角都死了没有，并给予其致命一击，结束了角都的性命，最后带其尸体回了木叶） 这应该是忍者一贯的规矩，为什么对待斑的时候却有违背规矩。 如果木叶其他人都相信斑死了的话，自然没什么说的，他们没亲眼目睹。可是为什么连初代火影自己也对斑的死深信不疑。初代是什么人？就算斑假死也应该骗不了他，毕竟这个男人是打败永恒万花筒加九尾的斑的男人。 结论：斑确实死在终结之谷。 疑点2：4代跟鸣人对话时，却不说这个男人是斑，而说是一个晓得面具男。 难道4代看不出来这个召唤出九尾的男人是斑吗？显然不现实，为什么？没有和斑直接交手的自来也与卡卡西都能猜出召唤出九尾的是斑，而4代亲自与斑交手，难道就不知道眼前这个男人是斑，何以用不知道的面具男形容他？ 结论：4代认为这个召唤出9尾的男人不是斑，才以晓的面具男来形容他
疑点3：既然这个人自曝身份为斑，为什么有些地方还是用阿飞这个称呼来叫他 绝在没人的情况下总是称呼为阿飞，而晓得其他成员得知他的身份之后统一都叫他斑，而绝总是在没人情况下还是叫他阿飞。
疑点4：性格问题，熟话说，江山易改本性难移。一个人的性格真的变化如此之大吗？ 初代时期的斑，是个性格自负的有勇无谋的匹夫。正因为这样之后众叛亲离，独自一人离开木叶。 而现在的“斑"，做事低调，阴险无比，能忍辱负重，天天当迪达拉的小弟,他真的能放下宇智波首领，木叶创始人之一，晓的老大这些身份，甘心天天装疯卖傻吗？ 难道是卧薪尝胆吗？
疑点5：除了自称为“宇智波斑”外，似乎没有任何人能证明他就是斑，而且终结之谷之战离九尾事件中间间隔60余年，这些时间他在做什么？60多年的时间，什么动静都没有，这不符合斑的性格吧，无论是以前的斑，还是现在的阿飞，好像都不符合吧。 阿飞如果不是斑的话，他为什么要到处打着斑的旗号引起战争和冲突呢？这样做有什么好处呢？ 这招应该是孙子兵法里的借尸还魂。 历史上常有这种情况，在改朝换代的时候，都喜欢推出亡国之君的后代，打着他们的旗号，来号召天下。用这种“借尸还魂”的方法，达到夺取天下的目的。在军事上，指挥官一定要善于分析战争中各种力量的变化，要善于利用一切可以利用的力量。有时，我方即使受挫，处于被动局面，如果我方善于利用敌方矛盾，利用一切可以利用的力量，也能够转被动为主动，改变战争形势，达到取胜的目的。
在人类社会中，借他人幌子，达到自己的目的，可谓随处可见。
改朝换代之际，一些人拥立亡国国君的后代，并不是真心恢复故国，而是打着前朝的旗号，利用人们的正统观念，来实现自己的军事与政治愿望，即使在江山稳固的时期，也有一些野心家，以帝王为傀儡，为掌中玩物，操权弄术，把持国政。 阿飞打着斑的旗号做事，对方就会错以为对手是斑，就收集斑的情报，而不去收集真正对手的情报(比如，雷影找土影要斑的情报，土影是这个世界上唯一和斑交手，现在还活着的人）。 把对手引入错误的方向，自己趁机来实现自己真正的意图。借他人为幌子，达到自己的目的。 兜为什么能有阿飞的致命把柄来要挟他呢？个人认为兜恐怕是无心插柳柳成荫 个人认为秽土转生这个术，有点类似于龙珠里的占卜婆婆去阴间灵魂召集高手来人间...... 大蛇丸能去阴间把初代，二代的灵魂召唤到人间来，而这个术在他能力之上的兜也去阴间招募高手，结果，长门，宇智波鼬，角都，迪达拉，蝎都来报名，意想不到的是一个传奇人物,宇智波斑也来了，而这时一个自称“斑”的男人向世界宣战了... 这个情报传到了兜的耳朵里，兜笑了，兜彻底的笑了......他认为时机成熟了，于是去找“斑”了，接着出现了490话“斑”感到不安的一幕...... 还原案发现场： 兜让阿飞见到了真正的宇智波斑，然后说你以为我什么杀手锏都没准备就来了吗？没错，你拒绝不了，真的斑在我这里 阿飞感到非常不安
阿飞问：这真的斑，你从哪里得来的 兜答：中间发生了很多事，我也是无意中......不过这个秘密我没有对任何人说 阿飞悬着的一颗心放下了
阿飞说：真没有想到你兜还有这种度量，没有把这件事给我抖出去
阿飞被迫无奈，答应联手。阿飞走之时回头看了一眼斑，很不放心，阿飞才说要监视兜的一举一动，生怕他把这件事给捅出去。
兜虽然和斑联手，但他也毕竟不知道他是真心联手，还是想以联手来稳住他，之后杀人灭口。所以，兜为防斑杀人灭口，故意给红豆留下斑基地的线索，好让木叶知道。这样斑有所顾忌，也不会杀兜灭口。 真相就是这样，一个人只有一个灵魂，不可能有两个灵魂，兜把真斑的灵魂召唤出来了，阿飞自然就是假的了。
假扮斑的阿飞到底是谁呢？这个人一定是宇智波一族的，为什么？只有万花筒写轮眼才能召唤出九尾。 从目前出场的宇智波强者来看，首先宇智波带土和宇智波止水基本排除，16年前他们才10几岁，根本不可能召唤出九尾，并且能敌过4代。 这样就剩下两个人有嫌疑了：宇智波泉奈和宇智波镜，一个是宇智波斑的弟弟，一个是团藏的同班同学，无论年龄和资质，以及实力，都与阿飞所做的事件时间相符。 但据者之书介绍，宇智波泉奈死于战乱之中，图中他已是躺在棺材里的人了，死人了。就算他没死，一个双眼瞎了的人，不可能自己跑去抢眼睛好拥有写轮眼的人的眼睛，不可能像一个正常人那样做事，对吧。 最后只剩下宇智波镜了，阿飞能找到埋与木叶地下的根的首领团藏合作，身为团藏的同班同学宇智波镜更有优势吧。宇智波镜应该很早就诈死了，宇智波灭族之时，宇智波止水死了之后，宇智波富岳就是当时宇智波最强的人了（除了宇智波鼬） 。 宇智波镜老死？不太可能，那时候他才50多岁，不会是自然死亡。 宇智波镜时间上很符合阿飞的时间，而且两人长的有些相似之处处
注意看宇智波镜护额一下，眼眶以上的位置，和阿飞同样的位置，是不是感觉一样啊，一样的眉毛和一条一样的眼睑（不知道那条线是不是叫眼睑)
《火影忍者》中涉及到哪些日本神话体系？
1.大蛇丸原来是“百鬼之王”
日本传统的“鬼”与中国的“鬼”不一样，中国的“鬼”是“鬼魂”，是人死后所化，而日本的“鬼”则是“鬼怪”，是妖怪中的一种。
日本传统文化中的鬼全部都是披头散发、头上生角、嘴里长牙的。（更多鬼怪形象请参考“犬夜叉”）
想到了什么？对，就是大蛇丸部下的咒印二状态。
既然大蛇丸的部下是“鬼”，那么大蛇丸的灵感来源是什么？自然就是鬼王了。日本民间传说的“鬼王”当属酒吞童子。酒吞童子号称“百鬼之首”，会伪装成一个英俊少年，专门勾引处女，然后割下她们的乳房食用。
有一种说法：酒吞童子本是一名小和尚，因生来貌美，受人嫉妒和陷害，怨恨积累，是以化为恶鬼。
大蛇丸小时候也是肤白貌美的小正太
另一种说法则是说：酒吞童子是八歧大蛇和人类所生的孩子，这样一来，“酒吞童子”和大蛇丸的关系就更密切了。
而且神话中“酒吞童子”的头被源赖光斩下之后，依然不死，飞舞着头颅向源赖光袭来。
这幅画面，是不是很像大蛇丸被佐助斩杀时的情形？
还有，《火影》里大蛇丸经常脖子伸得老长，头颅飞得老远，传说中的“轱辘首”（或曰飞头蛮）也是如此。
轱辘首
2.迪达拉与“天龙八部”
“天龙八部”是佛教名词，代表“非人”的八种生物。分别是：天众、龙众、夜叉、阿修罗、乾达婆、紧那罗、摩喉罗迦和迦楼罗。
那么小迪和“天龙八部”又有什么联系呢？
看一张图就知道了，这是迪达拉入伙时的场景。
注意，这是个寺庙，不是神庙。寺庙里两旁排列的都是佛教的八大明王（有两张没截出来），而不是日本神道教的本土众神。
为什么要这样设计？要知道小迪完全是个冲动、急躁的性子，他怎么会喜欢呆在清幽的寺庙？因为他要在此地被降服，因为小迪其实就是天龙八部里的“迦楼罗”。
迦楼罗是“天龙八部”里的一种，是一种大鸟，性情骄躁（和小迪一样），在中国也被叫做“金翅大鹏鸟”。
火影迷们一定能联想到，迪达拉的坐骑就叫是一只大鸟，而且迪达拉有一个绝招也叫做“C4:迦楼罗”。
如果这样解释显得很牵强地话再看：迦楼罗以业报之故，得以诸龙为食物。日食一龙王及一百小龙。（注意：因为翻译的问题，这里的“龙”和中国传统文化中的龙不一样，这里的龙是没有脚的，其实就是我们所说的“蛇”。）
提到蛇大家肯定就恍然大悟了，“龙（蛇）”指是谁？当然是佐助。迪达拉在与佐助交战之前本来准备去杀谁的？大蛇丸———也是龙（蛇）。
“龙王”指的是谁？——大蛇丸的最强通灵“万蛇”，它就是在佐迪一战中被炸死。
那为什么佐助也是“龙（蛇）”，却没有被炸死呢？
因为佐助已经不是普通的龙了，迦楼罗吃尽世间所有龙，但唯独有一种龙不敢去惹，叫做娑竭龙王，这种龙是护法天王之一，地位崇高，与帝释天同列。通俗点说，就是有主角光环。迪达拉去杀二柱，只能说是“天要亡我”。
关于迦楼罗的传说还有很多，比如迦楼罗又译食吐悲苦声，原因是迦楼罗捕龙（蛇）先藏在嗉中，然后吐出来再吃，而龙（蛇）这时是活的，因而发出悲苦之声。迪达拉从手上的“嘴”里吐出蛇来，也伴随着悲鸣。
还有，迦楼罗在印度神话里是自焚而死，与神话相对应的，《火影》里的迪达拉则是自爆而死。
回到最初，为什么鼬打败迪达拉这场战斗要安排在寺庙里？因为这是要完成一个仪式：佛祖降服迦楼罗的仪式。
看这幅画面，是不是很有宗教感？
佛祖降服迦楼罗，而鼬，就是佛祖。
画得这么明显，不需要再解释了吧？
3.宇智波一族与日本神话。
宇智波在《火影忍者》中是十分牛逼的一族，光从他们的忍术名字就能看出来了：“伊邪那岐、伊邪那美、加具土命、天照、月读....”
这些，可都是日本传说中的神只。
天之御中（也就是辉夜姬大招的名字）大神是传说中的创世神，此后一直流传到第七代。第七代的主神分别是伊邪那岐和伊邪那美
伊邪那岐和伊邪那美两神是为夫妻，生下了火神加具土命。
加具土命出生时浑身灼热，伊邪那美在分娩过程中被儿子烧死，伊邪那岐大怒，用十拳剑将儿子斩死。
伊邪那岐思念亡妻，一路追赶到黄泉国土。他打开大殿的石门，请求亡妻随他一通返回世上。
伊邪那美摇头叹息：“太晚了，我已经吃了黄泉国的饭食，回不去了。不过夫君你还是在这稍等片刻，我去同黄泉国的神明商量一下，看是否能随你回去。在此期间，不许偷看。”
伊邪那岐等了许久，仍是不见伊邪那美出来，便偷偷潜入大殿。只见伊邪那美浑身腐烂，爬满蛆虫。伊邪那岐大惊、转身便逃。伊邪那美又羞又怒，派出一千五百名黄泉军追赶丈夫。
伊邪那岐挥舞十拳剑，杀出一条血路，一直逃到黄泉比良坂（也就是大筒木辉夜的时空忍术）。
见追兵越来越多，伊邪那岐便从桃树上取下三只桃子，砸向黄泉军（桃木、桃子可以驱邪），黄泉军瞬间溃散。最后，伊邪那美亲自追来，伊邪那岐便通灵出千引石堵住黄泉比良坂。
夫妻各站两端，就此宣布恩断义绝。伊邪那美发下诅咒：“我每天要杀死你的一千子民。”
伊邪那岐回应道：“那我就让每天都有一千五百人诞生。”从此之后，世界上每天都会多出五百人。
从黄泉国回来以后，伊邪那岐觉得身上沾满污秽，便在河边洗濯。以清水洗左眼，生天照大神；以清水洗右眼，生月读之神；以清水洗鼻孔，生须佐之男。（奇怪的是，鼬是左眼月读、右眼天照，与神话完全相反）
后来天照被派往治理高天原，是日之神。月读被派往夜之国，是月之神。须佐之男被派往海洋，是海之神。但是须佐之男不受父命，他终日哭泣，引发人世的各种灾异。
伊邪那岐质问儿子为何不去治理海洋，须佐之男哭诉：“我想到亡母的国度，黄泉国去。”
伊邪那岐大怒，将须佐之男赶出高天原。须佐之男离开之后，用十拳剑斩杀八歧大蛇，也成为了日本历史上一个著名的传说。
所以岸本根据这个神话来设计，须佐鼬一剑就把大蛇丸给秒了。
4.“乌鸦”与“鼬”，矛盾的复合体。
鼬的忍术常常伴随着乌鸦的出现，包括他植入鸣人体内的术，也是一只乌鸦。
为什么鼬会与“乌鸦”联系在一起呢？很多人可能觉得是为了营造鼬出场时神秘、冷峻的气氛。
但其实不是这样的，只有在西方文化里，乌鸦才被认为不详。在东方文化里，乌鸦一直都是吉祥的鸟类，尤其是在日本传说中：在日本，乌鸦象征着把坏运带走的吉祥鸟。
它懂人类的感情，并且可以把你带到爱你的人身边。
而且三足乌还是太阳的象征（借鉴了中国“金乌鸟”的传说），是天照大神的使者。岸本把鼬和“乌鸦”联系在一起，也就不难理解了。
那么，鼬又为什么叫“鼬”呢？鼬在日本文化中是一种很不吉利的动物，恰恰与代表吉祥的“乌鸦”相对应。
也许岸本是为了以此来表现鼬形象的矛盾吧：他所做的一切都是为了木叶和弟弟，但木叶和弟弟却将其视作村子的败类。
对了，还有，鼬是专吃蛇的，所以大蛇丸注定要被鼬虐。
5.君麻吕与辉夜姬的渊源：从一本书开始
君麻吕在《火影》中的出场不多，但是也是一个让人印象深刻的角色。
“君－麻吕”，“君”是君主的意思，“麻吕”是日本贵族的自称，类似于“朕”，而且君麻吕的眉毛也是很明显的公卿眉。
日本一般用“麻吕眉”来体现身份高贵典雅，比如《圣斗士》里面的穆先生。
有意思的是，辉夜君麻吕和本作的最终大BOSS辉夜姬在不少地方都有相似之处。
比如造型，一样的“公卿眉”
还有能力，同是利用骨头做武器。
君麻吕的尸骨脉
辉夜姬的共杀灰骨
因为君麻吕与辉夜姬的人物设定都是来自于日本十世纪的一部神话小说《竹取物语》。（竹取就是辉夜的意思，所以辉夜君麻吕有时也被译为竹取君麻吕）
后来日本著名动画导演高田勋也根据此故事创作了动画**《辉夜姬物语》。
岸本早期取材可能就自于此《竹取物语》，所以君麻吕和辉夜姬之间有很多联系，但是他后期并没有填补上这个坑。
日本的月之女神叫做“月读”，月读曾因错杀五谷之神，被贬下凡间，下凡的时候她身长只有三寸，躲在竹管之间。
一名樵夫（名为造麻吕，君麻吕名字的来源）路过，找到月读神并与其妻子一齐将其抚养长大，命名为辉夜姬。
长大以后的辉夜姬美丽动人，传十传百，无数人愿来一睹芳容，但辉夜姬始终不欲与任何男子相见。
天皇与辉夜姬只是偶然一遇，便倾心不已，可他纵然位高权重，也是求见而不得。辉夜姬始终不愿入宫，三年以来，两人只能通过书信慰情。
每当天上出现月亮的时候，辉夜姬就会望月叹息，老樵夫问她因何事哀怨，她也说不上自己为何忧愁，只感到本能地焦虑起来。
某次望月的时候辉夜姬突然告诉樵夫，她本是月上之神，被贬下凡间，现刑期将满，下一次的月圆之夜，夜之国的人就要接自己回去。
老樵夫听了惊慌不已，他孤苦无依，把辉夜姬当作自己的亲生女儿看待，舍不得她远走高飞。
老樵夫冲进宫去，奏报天皇，请求天皇派兵阻拦月宫之人抢夺辉夜姬。
天皇急忙派遣两千御林军，将老樵夫的宅院团团围住，并且派人守在屋顶，手持弓箭，但见有人自天上来，便将其乱箭射死。
月圆之夜，宅第四周光芒四射，明亮胜于白昼。天人乘云而下，浮悬空中。
一时之间，所有守军四肢酸麻、头脑眩晕。箭矢乱飞、无一射中。
天人质问老樵夫辉夜姬下落，一开始老樵夫说谎想蒙混过关，可是被天人识破。
天人便使用法术破开门窗，高歌曰：“汝为月神，此污秽之地，岂可旧居？”
辉夜姬心知无可奈何，便淡然走出，服从命运的安排。
天人们便取来箱箧，内有羽衣、灵药。羽衣可升天，灵药可不死。
天人命辉夜姬服药，辉夜姬只略吃一点，余下的偷偷塞给老人，想让养父长生不死，无奈被天人识破：“凡人岂可长生？”
她给老樵夫写了一封信留作思念，信中述说了分别的悲恸以及未能侍奉终老的遗憾。
天人又强行令辉夜姬穿上羽衣，可辉夜姬临走之前还有一事不舍，她请求天人多给自己一点时间，天人不允。辉夜姬再求：“此等不近人情，辉夜姬恕难从命”
辉夜姬执意给天皇写了一封信，言明曾经她不能入宫的苦衷，并且附诗曰：“人世难久留，身着羽衣去。忆君情义重，哀书表寸心”。
辉夜姬在写信的时候偷偷将长生不老药塞入信封，交给将军，而后坐上天车、升天而去。归返月宫、重为月神。
辉夜姬走后，老樵夫终日茶饭不思、泣血捶胸，生了一场大病，旁人劝其服药，樵夫只是说：“风烛残年，何必爱命？爱女已去。苟活无益。”不久后，含恨而终。
天皇得知辉夜姬远赴月宫，亦是悲恸万分，生不如死。
某一天，他召集王公大臣问道：“世界上哪一座山离天最近？”
诸臣答曰：“骏河国的山，离京都最近、离天也最近。”
天皇写下诗句：“佳人难再见，心悲泪交流。纵有不死药，服之何所求。”
天皇将诗书连同不死灵药一齐放在山顶、焚烧殆尽。
从此以后，这座山便称为“不死之山”，也叫“富士山”（富士是“不死”的意思。）。
火影忍者 大蛇丸的腰上系像蝴蝶结似的是什么？
在日本，对阴间或是神的表示，都是用一根粗绳子来代表，神的代表是绳子上绑个零当，阴魂的代表就是大蛇丸身后的蝴蝶结那种紫色的绳子。这就是大蛇丸在身后绑蝴蝶结的原因。代表的是音(阴)忍！还有一种是绳子上有三条陵形的纸，那带表阴阳综和。也就是光明与黑暗
我复制的....
火影忍者手游忍者赏金赛的奖励有什么
在游戏中，忍者赏金赛的奖励是跟我们的胜利次数有关的，我们每胜利一把，我们就可以领取10金币的奖励，另外还有一些素材，不过重要的还是金币，我们最多可以连胜12把，也就是每天120金币了，不过这一点很难做到，连胜多了容易匹配到高手，一般我们每天能赢5把，也就是50金币，还是非常不错的，最少能赢2把，忍者赏金赛是有保底机制的。
火影忍者手游忍者赏金赛和平时的决斗一样吗
基本上差不多，除了需要BAN忍者和随机选择以外，都是和平时决斗差不多的，不过少了通灵这个要素，不会在遇到熊猫、螃蟹这种阴间通灵兽了，对于平民来说还是非常不错的。
好了，今天关于“火影忍者阴间阵容搭配”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“火影忍者阴间阵容搭配”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
